| Titre : | Urbanisme et société | | Titre original : | La conscience de l'oeil | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Richard Sennett, Auteur ; Dominique Dill, Traducteur | | Mention d'édition : | Nouv. préf. | | Editeur : | Paris : Éditions de la Passion | | Année de publication : | 2000 | | Importance : | 221 p | | Présentation : | couv. ill. en coul. | | Format : | 24 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-906229-44-0 | | Note générale : | Précédemment paru sous le titre : "La ville à vue d'oeil", Plon, 1992 | | Langues : | Français Langues originales : Anglais | | Catégories : | SOCIOLOGIE: 306 LA CULTURE ET LES INSTITUTIONS
| | Mots-clés : | Urbanisme Aspect social Espaces publics Sociologie urbaine Villes | | Index. décimale : | 307.76 | | Résumé : | L'aspect des villes reflète la grande peur cachée qu'ont leurs habitants de s'exposer. Dans leur esprit, " s'exposer " suggère davantage le risque d'être blessé que la chance d'être stimulé. La peur de l' " exposition " renvoie d'une certaine façon à une conception militarisée de la vie de tous les jours, comme si le modèle " attaque et défense " s'appliquait aussi bien à la vie subjective qu'à la guerre. Avec cet ouvrage, Richard Sennett retrace la naissance de cette crainte et comment s'est édifié le mur séparant la vie intérieure de la vie extérieure. La construction de ce mur s'explique en partie par notre histoire religieuse : le christianisme engagea la culture occidentale sur la voie de la séparation de l'expérience intérieure et de l'expérience extérieure. L'ombre de ce mur continue d'obscurcir la société laïque... Un des traits caractéristiques de l'urbanisme moderne est qu'il dissimule derrière ses murs les différences qui existent entre les individus. Ainsi, les urbanistes n'ont créé dans nos villes que des espaces " inoffensifs ", insignifiants, des espaces qui dissipent la menace du contact social : miroirs sans tain des façades, autoroutes isolant les banlieues pauvres du reste de la cité, villes-dortoirs. Cette approche compulsive de l'environnement s'enracine, en partie, dans des malheurs anciens, dans la peur du plaisir, qui ont conduit les individus à traiter leur environnement de façon aussi neutre que possible. L'urbaniste moderne est manipulé par l'éthique protestante de l'espace.ملخص: يعكس جانبا كبيرا من المدن التي أخفيت خشية تعريض سكانها (تفسير) نفسه. وبهذه الروح, و "فضح (تفسير)" ذاتها تشير إلى أن خطر يؤذي أكثر (التالفة) ان لوك (فرصة) تحفيزا. الخوف من "المعرض الامتناع التعرض" ترسل إلى الوراء (dismisses) بطريقة تسليحا من أجل وضع تصور الحياة اليومية, وكأنه نموذج "الهجوم والدفاع" طبق وكذلك إلى الحياة الشخصية فيما يتعلق بالحرب. هذا العمل ريتشارد sennett redraws ولادة هذا الخوف, وكيف تم بناؤها في الحياة الداخلية في بناء الجدار الفاصل بين الحياة خارج. وقد يفسر جزئيا بناء هذا الجدار بحقوقنا الدينية التاريخ (الرواية): المسيحية المنخرطة (بدأ) الحضارة الغربية على طريق الانفصال عن التجربة الداخلية (التجربة) خارج التجربة (تجربة). الظل (الظل) هذا الجدار لا يزال بتعكير معرض الشركة (المجتمع). إحدى سمات خطوط (ملامح) تخطيط المدن الحديثة هي التي |
Urbanisme et société = La conscience de l'oeil [texte imprimé] / Richard Sennett, Auteur ; Dominique Dill, Traducteur . - Nouv. préf. . - Paris : Éditions de la Passion, 2000 . - 221 p : couv. ill. en coul. ; 24 cm. ISBN : 978-2-906229-44-0 Précédemment paru sous le titre : "La ville à vue d'oeil", Plon, 1992 Langues : Français Langues originales : Anglais | Catégories : | SOCIOLOGIE: 306 LA CULTURE ET LES INSTITUTIONS
| | Mots-clés : | Urbanisme Aspect social Espaces publics Sociologie urbaine Villes | | Index. décimale : | 307.76 | | Résumé : | L'aspect des villes reflète la grande peur cachée qu'ont leurs habitants de s'exposer. Dans leur esprit, " s'exposer " suggère davantage le risque d'être blessé que la chance d'être stimulé. La peur de l' " exposition " renvoie d'une certaine façon à une conception militarisée de la vie de tous les jours, comme si le modèle " attaque et défense " s'appliquait aussi bien à la vie subjective qu'à la guerre. Avec cet ouvrage, Richard Sennett retrace la naissance de cette crainte et comment s'est édifié le mur séparant la vie intérieure de la vie extérieure. La construction de ce mur s'explique en partie par notre histoire religieuse : le christianisme engagea la culture occidentale sur la voie de la séparation de l'expérience intérieure et de l'expérience extérieure. L'ombre de ce mur continue d'obscurcir la société laïque... Un des traits caractéristiques de l'urbanisme moderne est qu'il dissimule derrière ses murs les différences qui existent entre les individus. Ainsi, les urbanistes n'ont créé dans nos villes que des espaces " inoffensifs ", insignifiants, des espaces qui dissipent la menace du contact social : miroirs sans tain des façades, autoroutes isolant les banlieues pauvres du reste de la cité, villes-dortoirs. Cette approche compulsive de l'environnement s'enracine, en partie, dans des malheurs anciens, dans la peur du plaisir, qui ont conduit les individus à traiter leur environnement de façon aussi neutre que possible. L'urbaniste moderne est manipulé par l'éthique protestante de l'espace.ملخص: يعكس جانبا كبيرا من المدن التي أخفيت خشية تعريض سكانها (تفسير) نفسه. وبهذه الروح, و "فضح (تفسير)" ذاتها تشير إلى أن خطر يؤذي أكثر (التالفة) ان لوك (فرصة) تحفيزا. الخوف من "المعرض الامتناع التعرض" ترسل إلى الوراء (dismisses) بطريقة تسليحا من أجل وضع تصور الحياة اليومية, وكأنه نموذج "الهجوم والدفاع" طبق وكذلك إلى الحياة الشخصية فيما يتعلق بالحرب. هذا العمل ريتشارد sennett redraws ولادة هذا الخوف, وكيف تم بناؤها في الحياة الداخلية في بناء الجدار الفاصل بين الحياة خارج. وقد يفسر جزئيا بناء هذا الجدار بحقوقنا الدينية التاريخ (الرواية): المسيحية المنخرطة (بدأ) الحضارة الغربية على طريق الانفصال عن التجربة الداخلية (التجربة) خارج التجربة (تجربة). الظل (الظل) هذا الجدار لا يزال بتعكير معرض الشركة (المجتمع). إحدى سمات خطوط (ملامح) تخطيط المدن الحديثة هي التي |
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